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  提及鲍鲸鲸,大多数人都会记得在千年一遇的光棍节档期2011年11月火起来的《失恋33天》,凭借光棍节定制,轻松诙谐接地气的爱情故事,《失恋33天》成为当年最卖座的小成本国产电影二次元女生性格,其票房的成功几乎成为一个不可复制的经典案例。在之后的剧本创作中,鲍鲸鲸一直保持着相似的爱情轻喜剧路数,2017年凭借《闪光少女》拿到第20届上海国际电影节最受传媒关注编剧奖。

  《闪光少女》的故事并不复杂,鲍鲸鲸借助自身学习过扬琴的经历二次元女生性格,巧妙地利用音乐学院里西洋乐与民乐水火不容的逻辑前提,讲述了一个不落俗套的青春校园故事。虽然制作上稚嫩粗糙,但终于能有一部正常的青春片向观众展示:中国青少年的青春里并不只有无病的恋爱,还可以为了自己的梦想热血中二。影片最值得聚焦的话题即在影片的内容与形式中加入了二次元的创作风格。“二次元”不仅促成了这部影片的主要戏剧冲突,有效参与了叙事,同时也是塑造人物的重要策略,并作为一种标志性的视觉效果呈现。

  对电影来说,二次元的存在丰富拓宽了电影的表现范畴,包括视觉风格、人物形象、人物关系,甚至漫或少女漫式的故事情节。以青少年为主体的二次元文化参与建构了一个区别于现实的梦想世界,在这个梦想世界中,有现实的阻碍二次元女生性格,但反叛也有机会成功。因此二次元在影片的文本策划中既是一种叙事策略,同时也是一种营销策略。

  被忽视被边缘的民乐如何被改造才能获得更多被关注的目光?影片给出的方案是与二次元结合。而后观众和陈惊一样突然惊觉二次元女生性格,原来这些被边缘的二次元系少女演奏乐器和那些身穿旗袍的演奏者没有什么不同,他们的二次元装扮与他们的梦想并没有什么绝对联系。但面对来自长辈深恶痛绝的目光,他们仍然坚持我行我素,自由选择自己的生活方式,即使被边缘化也不肯妥协。他们用这样的方式寻找孤寂的同类,同时在成长的过程中,他们渐渐发觉自己的内心是多么地渴求认同。

  影片中以小霾为首的二次元系少女隔绝现实,沉浸在想象世界中,但她们却为了学好民乐而熟读中国历史。并源于对民乐的热爱和勤奋努力,在象征主流文化的音乐大厅面对大众进行演奏,至此,他们在各方压迫之下终于胜利了一次二次元官网网页版。他们曾以二次元文化来反叛现实世界,表达自我。但最终,他们想要获得的实际上还是来自于主流文化的认同。

  在影片结尾处,陈奕迅所饰演的老干部二次元文化是指什么,这位携带着权力的主流文化的代表,在观看了民乐与西洋乐之间的“尬曲”之后改变了学校将终止招收民乐学生的做法,并让他的女儿考取这所学校学习民乐。被边缘的民乐虽然通过音乐大厅的演出得到了观众的认同,但来自官方的认同是实实在在的胜利,因为这意味着从此以后,民乐有了能够正大光明登堂入室的权力。

  《闪光少女》中“二次元+民乐”的反叛组合因为这样的结局而变成一种温和的反叛二次元文化是指什么,因为没有将主流文化当做一种绝对的对立面。在这部影片中二次元文化是指什么,亚文化在面对主流文化时所怀有的并不是无法战胜它的焦虑和恐惧,而是无法融入它,无法被它承认的恐惧。这一点也被表现在“钢琴王子”和民乐少女陈惊之间不可调和的关系之中。处于弱势的亚文化的主体并没有想要把奇装异服或标新立异的言语行为推而广之的野心,他们想得到的更多的是一个被承认的地位和处境。他们对世界的要求即多元化。在展示自己特殊的存在,追求与众不同的同时,也热切地希望得到尊重。

  实际上七月暑期档的多部影片都表达了这样一种主流与非主流之间对立碰撞的焦虑二次元女生性格。《闪光少女》中想要得到认同的边缘化群体,《悟空传》中要毁灭诸佛的英雄意气,《绣春刀:修罗战场》中想换个活法的微小念想。虽然是不同题材,但却有着相似的主题,不同类型的受众能在不同类型的影片中寻找到共鸣,移置对现实世界的焦虑。

  《闪光少女》用纯真的梦想与现实对抗,《悟空传》是桀骜不驯的猴子对天庭权威的热血反叛,而《绣春刀:修罗战场》则从一个无力改变世道的小人物出发,进行制度内的思考。同样都是在某个体制的局限之下,《绣春刀:修罗战场》中的人物已然超越了二元对立,没有明与暗二次元文化是指什么,善与恶的对峙二次元文化是指什么,得到谁的垂青都不是胜利二次元文化是指什么,权力的赢家都使用了同样的手段,同样的面孔,制度不改变,天变来变去仍是天,对立面就是自己。相比之下,《闪光少女》的调性则明亮愉快简单得多,只要得到主流文化的认同,那么就是胜利二次元官网网页版。这些影片都或多或少不约而同地使用了画面感更强,更有虚构意味的二次元风格。而二次元的形式本身就是用幻想突围现实的一种反叛。

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