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可是大家别忘了不久前的“毒教材”一事,也别忘了前段时间影视剧中的“倭风盛行”二次元动漫人物头像,更别忘了颠覆国人审美的所谓“高级感”的眯眯眼。
但是当我们把这段时间以来发生的这些“幺蛾子”事放在一起看,必须承认,我们有理由相信这场全方位的渗透,如今已经蔓延到了国人生活的方方面面。
在西方人掌握话语权的圈子里,被我们国人视作偏见恶意的审美,到了他们那里却备受吹捧被打造成标杆,美其名曰“高级感”。
所以我们看到,某国际知名摄影师为了迎合西方偏见的审美,为了能在这个圈子讨上一口饭吃,故意国人形象;某著名学府的学生,组织一场服装走秀时专挑符合西方偏见审美的模特和妆容。
还有的人却已经被,审美被颠覆,傻乎乎地认为那就是“高级感”。如果你提出反驳,他们还会嘲讽你不懂艺术、不懂时尚,嘲笑你老土。
“毒教材”的事曾闹得沸沸扬扬,国人骂之恨之,那段时间,被发现“质量存在问题”的校内教材和课外读物有很多。
看到那一个个的“小丑孩”,一幕幕龌龊的暗示,一张张夹带私货的插画,想想便令人作呕,想想也令人痛心:
我之前就说过这件事,百年大计教育为本,坏人的渗透能力太可怕了,到底是谁任由这些毒物肆意发展的?
一张美化日军侵略行为的照片都能“失误”做成插图,他们又是怎么做到胆敢如此明目张胆的?“毒教材”一事必须严查彻查。
至于文化方面,几个著名的公知狗现在也是原形毕露,应该没有人不知道的吧?至于剩下的那些二次元女头像高质量,估计也藏不了多久了。
此前不久,古偶剧《我叫刘金凤》被网友、举报,究其原因,剧中人物的鞋子、配饰,服装的款式二次元动漫人物头像、花纹,以及各种道具、布景都含有“倭风”的元素二次元头像霸气女生,被吐槽倭风盛行。
明明是中国古装剧,却夹带私货以倭代华,有人替他们解释说“年轻一代造型师文化欠缺”,可事实上,到底是文化缺失还是别有用心呢?
男主角“伍敦元”,历史事实中是跟臭名昭著的东印度公司做生意,靠着贩卖鸦片大发国难财的民族败类。
更可气的是,历史中真正的民族英雄林则徐,因为坚决禁烟,竟然被他们塑造成一个不近人情、为了功名利禄不择手段之人二次元女头像高质量。
试想二次元帅气男生,如果这种洗白鸦片贩子、抹黑民族英雄、夹带私货、篡改历史、以倭代华、文化入侵的影视作品上映后,你我的三观将会受到怎样的冲击?
和风舞台、巨大鸟居、绘马祈愿墙等日式风格场景……如此一场典型的日式庆典,为什么偏偏要大张旗鼓地在南京办?
你可以喜欢日本文化,你可以钟爱二次元动漫,你也可以偏爱日式料理,但是在南京搞日式庆典,就是在冒犯中国人的情感。
松井石根、谷寿夫、田中军吉二次元动漫人物头像二次元女头像高质量、野田毅,几个臭名昭著,奸淫掳掠无恶不作残杀我中民的日本战犯;
松井石根、谷寿夫、田中军吉、野田毅,这4名战犯,双手都曾沾满了中国人民尤其是南京人民的鲜血!
就是他的命令,侵华日军才开始攻城,之后的南京也沦为了人间地狱。1948年11月12日,他被远东国际军事法庭作为甲级战犯判处绞刑。
谷寿夫,侵华日军乙级战犯,主犯之一。野田毅,丙级战犯,日军侵华史上最惨无人道的杀人比赛“百人斩”的主犯。田中军吉,“百人斩”的主犯,曾砍杀南京平民300多人,三人均在南京雨花台被执行枪决二次元动漫人物头像。
玄奘寺位于南京市玄武湖边上的九华山上,1943年由汪伪政权所建,距离太平门遇难同胞处二次元女头像高质量,只有几百米之遥。
然而就在这短短几百米的地方,有人堂而皇之地将大制造者、双手沾满国人鲜血的侵华日军战犯的牌位供奉在寺庙里,长达4年。
在曾经我国人的地方,公然供奉刽子手的牌位,这就是在恶意羞辱国人!而这背后还有人的名字赫然在列。
传真法师,法号正宏,俗名李义将,他是玄奘寺的主持,也是南京栖霞寺监院兼知客、溧水无想寺监院。
据查证,传线家公司,仍处于存续状态的公司还有4家,传真分别担任几家公司的法定代表人二次元女头像高质量、持股执行董事、监事等,俨然又一个披着和尚外衣的大老板。
此外,传真还自称“中国第一个拍电影的僧人”,先后曾筹划、投资、参与,拍摄了《栖霞寺1937》《三藏塔1942》等多部电影。
再后来,他终于如愿当了“官”,江苏省佛教协会理事、南京市青联、南京市佛教协会副会长等都曾是他的头衔。
所以,如此一个精明又有资历的和尚+商人+影视从业者,你说他对历史一无所知,你说他不知道排位上几个战犯的恶行二次元女头像高质量,鬼都不信!
关于供奉牌位,传真曾有言:“牌位犹如登机票,大小舱等看福报;善缘共业同船渡,终点一起到。”
那么请问,你是如何审核的?让臭名昭著、恶贯满盈的日本战犯和中国人的牌位一起供奉长达4年,你居心何在?
“吴”指的日本吴港(位于日本广岛县),“啊”,是日语中常见的语气词,“萍”在日语中念“Hei”二次元帅气男生,代表军队、战士和进军之意。
也有人说她就是个中国人,甚至还扒出疑似她的社交平台信息,但并不能确定,所以我就不放出来了,以免引起不必要的误会。
最令我难以接受的是,有一种说法认为吴啊萍是当年一位日军“”或遇难者其中之一的名字。
假设真是如此,盗用受害者的名字去供奉残暴的加害者,这背后之人的心得有多肮脏不堪,多丑陋恶臭啊!
但是有一说一,先别着急骂“吴啊萍”,因为事到如今骂“吴啊萍”这个名字已经没有任何意义,更何况这个名字有很大的概率是化名,所以当务之急是找出这背后之人的真身,以及背后可能的组织和暗中协助之人二次元动漫人物头像。
否则“吴啊萍”如何能准确提供这几个战犯的名字?又为何会把供奉地点选在南京,且是距离遇难同胞处仅仅数百米的地方?
但华群本名叫明妮·魏特琳,在日军占领南京期间,她曾设立妇女儿童难民收容所二次元头像霸气女生,拼命保护了万余名中国妇女儿童,她是个大好人。
同时,也必须要搞清楚,不管“吴啊萍”是化名还是真名,负责提供供奉之处,负责手写供奉者名字,负责审核供奉牌位的和尚,为何会分不清日本名字和中国名字?作为玄奘寺的主持传真法师,为何会毫无警觉?
时间或许可以抹去战火硝烟的痕迹,却永远无法尘封那段屈辱的历史,更无法抚平民族遭受劫难的印记。因为二次元动漫人物头像,那是中华儿女心中永久的伤痛。
最后,据说已经开始有人在带节奏人肉爆料者了,烦请一些人不要地域黑,更不要做出“不等解决问题,先解决提出问题的人”之类的蠢事。
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