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　　1940 年12 月当前，仅仅在日本海内，就有《朝日消息》《读卖消息》《大阪逐日消息》《每夕消息》《百姓消息》五家报纸连载了六种《翼赞一家》系列漫画。别的，另有《朝日画报》《写真周报》等近十种周刊杂志也停止了连载，以至另有特地刊发《翼赞一家》的杂志。这些作品中包罗了出名漫画家长谷川町子的晚期习作。在长谷川町子的作品中呈现了形似“矶野裙带菜”的人物脚色，因而该作品曾一度被视为其《海螺蜜斯》的晚期原型。

　　第二书法社团举动主题，在这项跨媒体建造举动中，设想者十分鼓舞公众的“二次创作”。换言之，底子就不存在一个所谓“原创作者”的观点。《朝日消息》东京版的连载从一开端就是在公然脚色和舞台设定的根底上普遍征集的读者投稿免费举动筹谋网站。动画片的剧本也是从专业喜好者中公然征集而来的。获奖者的照片上面写着如许的引见：“现为与父亲一同处置粉刷行业的、喜好文学的青年。”在舞台剧方面，与专业剧团的公演差别，《翼赞一家》由包罗专业演员、专业木偶建造者的创作群体停止建造，最初构成了供专业喜好者表演的剧目和木偶剧的剧本。

　　第一，《翼赞一家》是从最后就设想好要停止多媒体改编的作品书法社团举动主题。也就是说，从一开端它就是一份“媒体组合筹谋案”。《翼赞一家》系列，包罗同名漫画或小说等，并非在某种媒体情势上的“原作”大受欢送以后，才开端借助原作的人气睁开动画片、影戏、舞台剧等情势的二次创作，而是在一开端就筹办履行多种媒体情势组合的作品，并将脚色、舞台等元素设想好，事前展现给受众。用如今的话来说，就是在详细的作品公之于众前，卖力“顶层设想”的宣扬部分就曾经开端在各大报章上普遍宣扬该作品的脚色设定和故事布景了。经由过程这类情势展现设定的脚色和故事，并与多个建造方同享，从而同步建造了林林总总的漫画、舞台剧、唱片、木偶剧、连环画剧、播送剧、浪花调歌曲等作品，由此实如今浩瀚媒体情势中铺睁开来的目标。因而，在这类创作范式中底子不存在所谓的“原作”。差别的建造者能够在设想好的“人物脚色”和“故事设定”的范畴内展开自在创作。

　　“二战”期间日本有一部漫画叫《翼赞一家》免费举动筹谋网站。该漫画从1940年末开端在诸多报纸、杂志上连载，还出了几册单行本，也曾改编成唱片、播送剧和小说。用如今的话来说就是一部媒体组合（Media Mix）的作品。

　　云云从一开端就设想好要履行多媒体睁开，并鼓舞群众停止二次创作，且由圈外人办理版权的形式书法社团举动主题，与当代“媒体组合”的贸易形式是完整一样的。关于今世年青人来说，以如许的形式建造漫画、动画、游戏能够才是相对遍及且天经地义的免费举动筹谋网站。这类形式下的“二次创作”不属于盗版举动，在版权商许可的条件下，贸易出书、同人志举动都是获得撑持和鼓舞的。一部作品并不是是漫画等“原作”大受欢送以后，才开端动手改编成动画片或影戏，而是从一开端就是为了履行媒体组合，先设想大好人物脚色及舞台设定（大概称之为“天下观”），再在各个媒体、终端上推出详细的作品。《翼赞一家》恰是在如许一种形式下降生的。

　　我以为这恰好证实了谁都能够投稿和表达的时期在战时就已悄悄开启，战役时期就曾经构成了如许的表达情况。而且，该情况缔造于“媒体组合”的框架以内。

　　固然，单就漫画作品而言，将其改编为影戏、动画片或其他媒体情势的先例最少能够追溯到日本的大正时期。下川凹天创作的《凸坊新画帖芋助猪狩之卷》被称为第一部日本国产动画片，公映于1917年（大正6年）。但是，该作品的名字实践上源于明治末期北泽乐天创作的报纸漫画中“凸坊”这一人物脚色。而“凸坊新画帖”一词在其时的日本就意味着“动画片”。

　　本书以一部日本漫画《翼赞一家》为配角，分离战时贵重史料，与手冢治虫、长谷川町子等读者耳熟能详的日本漫画家的晚年阅历，考查了媒体组合是怎样成为“二战”光阴本政治发动的一种有用手腕。作者还以为，时下的媒体艺术和“御宅族”文明的来源并不是传统或后当代主义的产品，而是战时宣扬的成果。

　　可是，《翼赞一家》与从20世纪80年月起至今持续的角川式媒体组合有一个决议性的差别。那就是《翼赞一家》的媒体组合是一种战时政治宣扬，也就是一种翼赞体系体例总发动的东西。别的更主要的是，《翼赞一家》的“版权”办理者是大政翼赞会。

　　大正时期前期，由织田细姨创作、春风人（桦岛胜一）绘制的漫画《小正的冒险》在《朝日画报》《朝日消息》上开端连载，并连续出书了七卷单行本。不只云云，《小正的冒险》还由宝塚少女歌剧团停止了舞台剧改编，厥后被建造成动画片并出售脚色周边商品，构成了各类情势的媒体组合。该漫画的仆人公小正所戴的帽子—“小正帽”也备受观众欢送。别的，田河水泡的《狗仔爷爷》系列漫画中的《狗仔爷爷二等兵》（1935年）等也被改编成动画作品。

　　笑剧演员古川绿波演唱的歌曲《歌颂大和一家》，在由专业演员表演《翼赞一家》相干的舞台剧、木偶剧时阐扬了片尾主题曲或歌舞秀曲目标感化。别的，以《翼赞一家》为题材创作的川柳也是一种群众文艺情势。《翼赞一家》固然也有许多职业漫画家、笑剧演员等参与，但从其媒体组合的顶层设想上来说，它是一种能够完整由专业创作者自力创作的情势。“素人”能够作为“作者”充实到场到漫画等各类媒体情势的创作中来。也就是说，《翼赞一家》的媒体组合决心将专业人士与专业人士的界限恍惚化，这是它的一大特性。

　　假如手冢此处的讲话可托的话，那末他的童贞作并不是战后的《新宝岛》，而是在1944年由“大阪的书店”刊发的《翼赞一家》，其时他该当才十几岁。与此同时，酒井七马也是《翼赞一家》的作者之一。如许看来，被奉为战后漫画起点的神话级漫画《新宝岛》，它的两位作者均到场过《翼赞一家》的媒体组合创作。

　　大塚英志1958 年生，日本出名批评家信法社团举动主题、漫画原作者、群众文明研讨者、民风学者、小说家。现任国际日本文明研讨中间传授。次要研讨范畴为漫画表示史、漫画创作论、近代文学史。次要代表作有:《“御宅族”的肉体史：1980 年月论》《漫画课堂的天下之旅》《战光阴本的媒体组合：〈翼赞一家〉与社会发动》等。

　　在册本方面也发明了《翼赞一家》的创作，有相干绘本和漫画单行本共四册，傍边既有独著也有合著。使人惊奇的是，此中一本书的作者是厥后创作漫画《新宝岛》的漫画家酒井七马。这些漫画作品按照媒体情势的差别，作者也均不不异，此中多是以《翼赞一家》中某个特定脚色为仆人公睁开的创作。另有一些报刊连载作品或单行本则是多名漫画家轮流绘制的比赛之作。

　　固然客观上讲，本书实践上并没有间接找到传说中的手冢治虫画的《翼赞一家》，可是，手冢治虫在战时的确画过《翼赞一家》的这一结论从另外一个角度获得了证明。

　　“二战”期间日本有一部漫画叫《翼赞一家》。该漫画从1940年末开端在诸多报纸、杂志上连载免费举动筹谋网站，还出了几册单行本，也曾改编成唱片、播送剧和小说。用如今的话来说，这就是一部媒体组合（Media Mix）的作品。作者发明，这部漫画的运营形式，与当代动漫、游戏的贸易形式是完整一样的。而最出格的是，它是日本当局战时的政治宣扬手腕，不管是在日本外乡，仍是在其时被日本侵犯的朝鲜，中国的台湾、上海等地，都有这部漫画的影子。究竟上，读者耳熟能详的日本漫画家手冢治虫、长谷川町子等人晚年也都打仗过这部漫画，并到场过对它的二次创作。这是如何的一部漫画？它是怎样被故意塑造并推行的？它与当下的“御宅族”文明有何渊源？

　　以上跨媒体建造实在不范围于日本海内，在中国台湾、上海、伪满洲国等地区也有触及。像如许跨范畴、跨地区的媒体组合，开端施行于1940年这个工夫节点上。

　　彭雨新1991 年生，北京人。日本大阪大学日语·日本文明学博士，现为北京第二本国语学院日语学院西席。次要处置中日比力文学、近当代日本文学、近当代中日文学文明干系研讨。

　　诸云云类统一内容在各类媒体情势之间互相移植的状况，在动画片或影戏问世之前就已呈现。如明治期间尾崎红叶的小说《金色夜叉》，它在1898 年被川上音二郎的剧团搬上舞台，尔后该作品在舞台上耐久不衰。将脱销小说搬上舞台是其时演艺圈的铁律。在影戏问世以后更是云云，从大正期间到战时数一数二的盛行作家菊池宽，他的原作小说被改编成影戏的听说共有102 部之多。这些由菊池宽小说所改编的影戏被称为“菊池物”。但是， 本书其实不想将这类纯真的移植为多种媒体情势的征象称作“媒体组合”。笔者以为在媒体组合举动中必需包罗三个方面：关于某作品的多媒体睁开停止顶层设想的一方、办理及详细施行的一方，和具有施行媒体组合的明白企图。由于“媒体组合”不管长短对错，其素质上是一种煽动别人思惟、动作的计谋举动。

　　在思索这些当下的成绩时，手冢治虫以下的证言尤其主要。被看做是创作发明了战后漫画之根底的手冢治虫已经说，他本人的漫画童贞作是《翼赞一家》。对此，他留下了以下证言：

　　人们遍及以为，如今这类情势的媒体组合是20世纪80年月前期由日本角川书店缔造的贸易形式。而我自己也曾是到场“缔造”该形式确当事人之一。以下信息是我本人成了北美学者马克·斯蒂伯格（Marc Steinberg）的研讨工具后才得知的。在此之前，我不断以为这类形式是我们在20世纪80年月初创的，但是使人震动的是，这类形式其其实战时就曾经存在了。

　　持久以来被我自以为是我们初创的媒体组合的伎俩，实在与战时的媒体组合是统一形式，对此我绝不自知。别的，角川书店这类煽动读者去看影戏、去买周边的手艺手腕，实践上与翼赞会发动百姓到场战时体系体例、上疆场兵戈的手艺是“一样的”。

　　如今想来，从另外一方面来说，这也能够说是对其时还未成形的SNS2时期及尔后媒体的存在方法的一种预感。如今的角川式媒体组合办理着作为“交际收集讲话”场域的媒体平台，外表上包管着行动的自在，因而角川也酿成了一个平台企业。现在在交际收集中揭晓行动已成为人们一样平常与媒体交换的一种惯常举动，我们仿佛曾经迎来了一个谁都能够自在地发送信息、表达定见、表示自我的新时期。

　　不只是漫画，其时能够想见的一切媒体情势都被归入到结合推行的筹谋案中，包罗录制唱片、改编舞台剧和建造播送剧，和固然未能完成却已提上日程的东宝公司影戏筹谋案， 另有读卖消息社影戏部为建造动画影戏而展开的脚本征集举动等。别的，《翼赞一家》还写成了小说，编成了戏曲， 出书了木偶脚本。除此以外，由落语家柳家金五楼创作了《新作落语 翼赞一家的棒球》书法社团举动主题，由浪曲家春日井Okame 录制了浪花调唱片《浪曲大和一家》。别的另有连环画剧、川柳、玩具、脚色周边商品和贸易告白等一系列周边创作。

　　因而，本书将考查《翼赞一家》这部漫画作为一种战时政治发动的手腕，在其时怎样被故意塑造、设想成了一部“媒体组合”的作品。它与此前发作的多媒体改编的作品比拟，次要有以下三点差别的地方：

　　本来“宣扬”（propaganda）一词在战时就不是指贸易告白或市场手艺，而是指政治宣扬。别的，许多证据和研讨指出，战后宣扬手艺的根底实际上是战时构建的。在我们热中于理论“媒体组合”的20世纪80年月，到场项目标相干职员却没有一小我私家晓得《翼赞一家》这部作品。其时我们曾方案推出撑持北美游戏体系的新媒体情势。关于这一方案有相干的研讨项目搜集了到场职员的证词，有爱好的读者能够参看《〈罗德斯岛战记〉及当时期—拂晓期的角川媒体组合证言集》。

　　第三，像如许包罗二次创作的跨媒体建造征象，其“版权” 其实不在“原作者”手中，而是由第三方停止同一办理。从而构成了一个“版权”自力于各个建造方，且由牢固机构同一办理的机制。各个建造方在获得版权机构的受权后，才气够创作《翼赞一家》的漫画或其他多媒体作品。

　　在战役时期并没有“媒体组合”（Media Mix）这类便利的日式英语词。因而迄今为止免费举动筹谋网站，险些没有研讨从媒体组合的视角阐发过战时的政治宣扬。以是，不管从动漫粉丝的角度，仍是从学术研讨的层面上，“媒体组合”总给人一种战后新征象的觉得。但是，从媒体组合的视点从头审阅战时政治宣扬时，的确能看到许多新的成绩。且这些成绩与“如今”的状况惊人地高度重合。

　　但是，在媒体上，我们是真的“自在”表达了吗？在平台上“揭晓行动”曾经一样平常化的明天，“表达者”实践上能否在不知不觉中“被表达”了呢？由于角川式、SNS式的平台是靠着“让用户表达”才得以建立的贸易形式。实践上我们能否反而经由过程平台企业“被讲话”或“被表达”了呢？

　　*文章节选自《战光阴本的媒体组合：翼赞一家与社会发动》（[日]大塚英志 著 彭雨新 译 著 三联书店2021-6）。文章版权一切，转载请在文末留言

　　就我而言，则是大政翼赞会的《桃太郎》。其时再生纸的质量很差，有个叫《翼赞一家》的是吧？就是谁人。